大家好，今天跟大家交流的题目是“沉住气，别放弃，熬过去”。毛主席说：“人是要有点精神的。”我想说，党员是要有点“熬”的精神的。国家民族的富强不是一朝一夕能实现的，个人杰出的成就不是一蹴而就的。每个成功的人，方式不尽相同，但大半都离不开一个“熬”字。
一、“熬”的几种现象。“熬”的现象在我们的生活中随处可见。
现象一，傻“熬”。首先讲一讲白龙马与磨坊驴的故事，一匹白马和一头驴，听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，于是便放弃了；而马却立刻追随而去，历经九九八十一难，取回了真经，最终功臣名就。驴问：兄弟，是不是很辛苦啊？马说：在我去取经这段时间，您走的路一点不比我少，而且还被蒙住眼睛，被抽打着前行；其实啊，我是怕混日子更累！反观我们有的党员同志，标准不求过得硬、工作不求高标准，脑子里想是找理由、混日子；还有的不比能力素质比舒服，不钻研创新发展，反倒沉迷于网络游戏，我们这些同志啊把不准正偏主次，分不清是非曲直，逆来顺受不思进取，熬年头，混日子，这些难道不是典型的“傻熬”吗？
现象二，白“熬”。《后汉书·列女传》中讲述了，乐羊子远道求学，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日，若中道而归，何异于断其斯织乎？”乐羊子感其言，七年不返。北宋王安石在《伤仲永》中讲述了神童“方仲永”，其父亲利用他的天赋，每天走村串户，浪费了大好年华，最终沦为令人惋惜的“伤仲永”。为此，我们要想“织布成匹”必须日积月累，要想干成事业必须持之以恒。那么又有多少人不是“中道而归”呢？
现象三，智“熬”。智熬，就是明明白白的熬，安安静静的熬，有效能的熬，不逃避、不盲目、不瞎混，不焦躁。“熬”看似是最愚笨的功夫，实则是最聪明的选择。
二、“熬”的精神内涵。所谓“熬”，是初心不改，走好选择的路；是喜欢中持有一份凝重，悲伤时多一丝希望；是对人生的负责，谨慎对待每一个日子。
（一）